Revue critique 771 772

Afrique et Philosophie ne sont pas des noms qui vont très bien ensemble : ainsi va un vieux préjugé. Il est aujourd’hui renversé. Est-ce à dire qu’il faille parler d’une « philosophie africaine » ? L’expression est problématique et nous lui avons préféré : « Philosopher en Afrique », qui désigne une activité, non une essence. Comme l’écrit Souleymane Bachir Diagne, professeur à Columbia University et lauréat 2011 du prix Édouard Glissant, qui a conçu ce numéro : « Il y a une activité philosophique des humains partout où ils se trouvent, qui va dans plusieurs directions, qui est posture herméneutique devant les œuvres d’art, distance critique devant les traditions, réflexion sur le langage, l’oralité et l’écriture, sur le développement des sciences, mais aussi sur les conditions politiques de l’émancipation, sur les modernités, sur la mondialisation, une activité qui est pensée de l’humain et des droits qui lui sont attachés. Qui est aussi évaluation de sa propre histoire. » Quelles formes prend cette activité, aujourd’hui, sur le continent africain ? Est-elle sans rapport avec les extraordinaires sursauts auxquels nous assistons ? C’est ce qu’analysent les philosophes africains ou africanistes présents dans ce numéro.

Sommaire

Souleymane Bachir Diagne : Philosopher en Afrique

Séverine Kodjo-Grandvaux : Vous avez dit « philosophie africaine » ?

Alassane NDaw : « Philosopher en Afrique, c’est comprendre que nul n’a le monopole de la philosophie »

Entretien réalisé par Ramatoulaye Diagne-Mbengue

Mamoussé Diagne : Logique de l’écrit, logique de l’oral. Conflit au cœur de l’archive

Chike Jeffers : Kwasi Wiredu et la question du nationalisme culturel

Kwasi Wiredu, Philosophy and an African Culture

Cultural Universals and Particulars

Pieter Boele van Hensbroek : Le « tournant démocratique » dans la philosophie africaine contemporaine

Souleymane Bachir Diagne : Philosophie africaine et Charte africaine des Droits de l’Homme et des Peuples

Jean-Godefroy Bidima : Philosophies, démocraties et pratiques. À la recherche d’un « universel latéral »

Dismas A. Masolo : Les défis de la modernité. L’Afrique et la nouvelle communauté invisible

Yaovi Akakpo : Pour une approche historique des sciences africaines

Abdoulaye Elimane Kane : Systèmes de numérotation et fonction symbolique du langage

Paulin J. Hountondji : Jacques Derrida, l’Afrique, le colloque de Cotonou