La religion dans les limites de la seule raison

La Religion (1793) confronte la raison à deux énigmes.D’une part, comment le
mal commis est-il possible ? Nous jugeons les auteurs des maux infligés aux
êtres humains par d’autres êtres sans douter de leur appartenance à l’humanité
(puisque nous ne jugeons que des humains), alors que le choix de les commettre
est, pour un être raisonnable, incompréhensible. Énigme d’autant plus forte
que l’humanité commet infiniment plus de maux qu’elle ne fait le bien.D’autre
part, la croyance est une énigme pour l’incroyant, comme l’incroyance l’est
pour celui qui croit. C’est ainsi toute une part du référentiel selon lequel
chacun déchiffre le monde qui nous reste mystérieuse dans les relations
interpersonnelles, lors même que la pratique d’un culte est le plus souvent
publique.Le rapprochement des deux problèmes ainsi posés à la raison fait
l’unité d’un livre qui, au moment où s’achève l’époque des Lumières, en
interroge à la fois les ressources et les limites.