Etre et sexuation

Être et sexuation avance l’une des thèses les plus audacieuses quant à la
question sexuelle depuis Freud. Elle formule que la distinction du désir et de
la jouissance n’aura jamais valu que pour la position masculine. Pour la
femme, ils seraient rigoureusement la même chose. Cette thèse jette une
lumière crue sur ce que la pensée de tous âges, jusqu’à la psychanalyse
comprise (de l’aveu de Freud comme de Lacan), a rejeté de la libido féminine
comme « continent noir », irrationnelle et abyssale.
On constate aussi bien que les ontologies qu’on aura prédiquées de « féminines
», de Schelling à Malabou en passant par Deleuze, tendent à l’indistinction
plus ou moins explicite de l’être et de l’événement, qui recoupe l’identité
désir = jouissance à l’origine de la position « femme». Ontologies tournées du
côté de la Nature, du Chaos, du devenir et de l’immanence. Inversement, les
ontologies « viriles », de Hegel à Badiou, sont elles de l’Ordre rationnel et
du transcendantal, du « fixisme » formel et de la discontinuité.
Est-il dès lors possible d’ouvrir un lieu de pensée qui se situe, sans le
moindre « hermaphrodisme métaphysique », à l’intersection des deux positions
sexuées ? Qui en déduise une nouvelle pensée de l’origine ? C’est-à-dire une
genèse inédite des événements, en ce qu’ils ont à faire avec la capacité
proprement humaine à s’approprier l’être,de la mathématique à la musique, de
la politique à – bien sûr – l’amour lui-même ? Ce sont les bases d’une telle «
ouverture » que questionne ce livre.