Abraham, Moïse et la stèle d'Israël. Roman historique et philosophique

En 1895, la découverte d'une stèle célébrant la victoire du pharaon Mineptah
sur des peuplades en révolte permettent aux deux égyptologues F. Petrie et W.
Spiegelberg de la nommer "Stèle d'Israël", traduisant ainsi le nom d'une de
ces peuplades "Isiriar" par "Israël". Or, le récit biblique dit d'"Israël"
"qu'il n'a plus de semence". L'auteur, comprenant la contradiction de cette
dénomination, pose alors la question des origines d'Israël et y répond dans
l'esprit de la "science du judaïsme" renouvelée, depuis Spinoza et Freud.